L'ethnocentrisme en République de Guinée.

Publié le 18/12/2008 sur le site de l'École Supérieure des Sciences Politiques et Relations Internationales (ESSPRI).
L'ethnocentrisme en République de Guinée, par Mohamed kerfala KOMARA ; 

L'ethnocentrisme en république de Guinée n'est pas de la désinformation, c'est une réalité. Beaucoup de personnalités politiques sont essentiellement choisies sur la base ethnique bien que la loi l'interdit. Il est dit dans la constitution guinéenne de 2010 que les partis ne doivent pas être fondés sur des appartenances «Ils ne doivent pas s'identifier à une race, une ethnie, une religion ou une région[1].»  Plus loin la loi guinéenne condamne l’ethnocentrisme en ses termes « La loi punit quiconque par un acte de discrimination raciale, ethnique, religieuse, par un acte de propagande régionaliste, ou par tout autre acte, porte atteinte à l'unité nationale, à la sécurité de l'État, à l'intégrité du territoire de la République ou au fonctionnement démocratique des Institutions[2].»

Malgré tous ces efforts de régulation, notons que ce phénomène le cancer de la Guinée que tous les Guinéens et Guinéennes devraient s'unir pour combattre. En effet, c’est là un problème sérieux que nous devrons tous combattre de toutes nos forces et lutter contre ceux qui veulent remplacer la compétence par l'appartenance ethnique.
En Guinée, la formation des partis politiques étant basée sur le régionalisme, celle-ci menace la société et risque de provoquer l’effondrement de l'édifice social. C'est pourquoi nous devons, chacun à sa manière, essayé de combattre cette gangrène nationale.
Ces mêmes idées se rencontrent dans nos universités, nos écoles, nos bureaux, nos mosquées et nos églises. Pourquoi la coordination Haly Pular, la coordination des Soussous, la coordination Mandingue et celle forestière et non pas des Guinéens ? Quelles sont les solutions que nous pouvons apporter pour éradiquer ce fléau qui tend à déchirer notre tissu social ?
À mon avis, la population est tombée dans le piège de l'ethnocentrisme de politiciens. En effet, la classe politique guinéenne utilise ce phénomène comme une plaie béante que fait saigner délibérément pour arroser ses intérêts égoïstes. Il est une arme maléfique entre les mains de ceux qui sont en perpétuelle quête de pouvoir.
Ce que je pense aussi de l’ethnocentrisme en Guinée est que, plusieurs partis politiques sont en réalité des entreprises privées qui n'ont rien à donner au Peuple. Certains parmi ces gens sont parfois des employeurs qui prennent un malin plaisir à recruter l'essentiel du personnel de leurs entreprises au sein de leurs ethnies.
La vérité est que l'on essaie de se voiler la face et nier ce phénomène, mais il est là, visible. Il s'impose à nous, dressé comme une montagne. Étant donné que le pays est divisé en quatre régions naturelles et que chaque région à des ethnies qui lui sont particulière il sera difficile de l'éradiquer. Pour cela faut-il repenser un redécoupage territorial ?
La vérité est qu'en Haute Guinée, les Malinkés ne votent que pour un Malinkés, un groupe de personnes est qualifié de « Toukoromos » ou « broussards » par conséquent « sauvages » par un autre qui se croit supérieur.
La vérité est aussi qu'en Moyenne Guinée, les Peulhs ne connaissent que les Peulhs, et il y'a des personnes qui continuent à cultiver la perception selon laquelle, il y a des « nobles » puis les « Baledios », « noirs ou esclaves ».
 La vérité est également qu'en Basse Guinée le Soussou ne donne la tête à couper que pour un Soussou. Précisément à Conakry, l'expression dérogatoire « fouledhi » est couramment employée qui signifie (le petit Peulh).
La vérité est également aussi que les forestiers ne connaissent que leurs parents, et se comporte conséquemment.
Curieusement, il n'est pas rare de constater que ceux-là même qui se croient plus « civilisés » en Haute Guinée ou plus « nobles » en Moyenne Guinée soient les premiers à crier à tout bout de champs à l'ethnocentrisme.
Comme moyens de lutte contre l'ethnocentrisme, l'ethno stratégie et l'ethnophilosophie, au niveau de la société civile, l'implication de la famille, de l'école, de la mosquée et de l'église. Au niveau de l'éducation, elle passe inévitablement par la reconnaissance absolue de l'homme par l'homme, par la société politique, la volonté politique, le cousinage, la mise en place d'un code de conduite axé sur les valeurs guinéennes, la méritocratie et la sanction. La prise de conscience, la volonté d'assurer l'épanouissement moral et intellectuel, la volonté d'accepter l'homme comme un tout absolu.
Ainsi, en Guinée, tout le monde doit également combattre l'ethnocentrisme qui ne mène qu'à la guerre civile. Nous devons former un peuple uni et ambitieux. Encore une fois l'ethnocentrisme en Guinée n'est autre que le jeu des politiciens véreux. Par conséquent, l’avenir n’appartient qu’aux jeunes qui ont la prérogative de prendre notre chère Guinée en main.

Mohamed kerfala KOMARA est étudiant de Master I Éthique et Gouvernance option Gestion des conflits au Centre de Recherche et d'Action pour la Paix (CERAP). Il peut être joint à mkkomara@gmail.com

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[1] De la Souveraineté de l’État, Article 3, Alinéa 1

[2] De la Souveraineté de l’État, Article